本文摘要：《后真凶时代》读后感(一)：后真凶时代如何独善其身？

《后真凶时代》读后感(一)：后真凶时代如何独善其身？“后真凶”一词——预示2016年英国公民投票瓦解欧盟，特朗普被选为美国总统，引发全民辩论，因此被《牛津大辞典》选为年度词汇，那么“后真凶”一词的意义是什么？就是真凶和逻辑在信息传播的过程中被忽视，而情感鼓动主导舆论的情形。从投票选举到众捐诈骗，再行到病毒营销，无论是在政治、传媒还是商业领域，后真凶的案例比比皆是，而正是商业的很快发展和生活更加多样化，后真凶也随之渗透到我们的每时每刻中，正如本书所说，我们早已转入了后真凶时代。

本书作者赫克托·麦克唐纳，在牛津大学取得生物学学士学位，在英士国际商学院取得工商管理硕士学位，为众多世界顶级企业获取商业咨询服务，其中少有巴克莱银行、辉瑞制药、世界黄金协会、德勤会计师事务所等知名企业。本书中，作者通过许多生动故事向读者展出真凶是如何被信息表达者分尸、变形和掩饰的，作者以海量现实中的实际案例为基础，总结出有误导者的惯用伎俩，同时告诉他读者如何更加有效地利用竞争性真凶来证明观点、汇聚人心。作为后真凶时代的信息消费者和正处于信息碎片漩涡中的每个个体，在信息中被中伤、被诱导，甚至上当受骗都是在所难免，但是通过本书的读者和自学，读者可以大大自己看穿真凶运作模式的能力，更佳更加聪颖地处置信息，甚至通过提高真凶的描写方式达成协议目标。

真凶是什么，它虽然会有千人千面的结果，但我们不会找到在有所不同的叙述内容、有所不同的叙述者、有所不同的叙述环境，甚至是有所不同的时间和地点，产生效果和真凶的说明居然不会有所不同，主观的层面不会可谓有所不同的人看见的不一定是同一个真凶，那么真凶除去因为我们个体思维方式有所不同外，否还有有可能被他人人为去转变和调整，最后展现出给特定群体时产生不一样的理解呢？答案是认同的，这也就是不管是信息还是真凶，都有可能被指出操控和利用，我们自以为独立国家全面辨别和思维的事情，只不过也是被人有意识地展开机车和诱导，更加可怕的是，这种诱导不一定是信息被黑白反转和变形，而是被片面地高估或者部分隐蔽，因此，我们并无法几乎说道信息的发布者和传播者是在散播错误信息，可这种有意识地操纵信息，往往背后又带着某种集体或个人的利益市场需求，如果我们没杰出的判断能力和分析能力，就有可能在不知不觉中当作起他人利益的拥护者，少见的政治活动、商业尊崇，甚至是情感回响的文章、某一种导向鸡汤和励志言辞，都会因为信息被操纵而挤满和笼络起一个可观的群体，展开拥戴或者赞成。海量信息的时代，我们没有办法做神一样的客观视角，那么就必需大大提升自己的能力，去有效地防止那些因利益驱动造成的后真凶，唯有如此，那一部分看起来激情讲经、情感情绪的售卖、真善美的执着信念、励志鸡汤，才能被我们找到其中的玄妙，用其所用，避其所害，做到一个现实而不无脑狂飙的个体。本书由后浪出版发行策划发售《后真凶时代》读后感(二)：你所看见的不一定是事实“人类只不过仍然生活在后真凶时代，在信息不繁盛的时代被中伤，在信息发生爆炸的时代只坚信合乎自己价值观的事实。

”用这段话来总结这本书，感觉很适合。后真凶是什么？从本书来看，后真凶只不过是一个多面体，它不受各方因素的引领。就如心地善良的人坚信他看见的就是心地善良的一面，而古怪的人看见的多数有可能是很差的一面。别有用心的人会用他们指出的真凶去掩饰事实。

事实有可能是骗的，而确实的事实却往往被人的情绪给错误引导从而掩饰了，真凶各不相同想生产真凶的人，各不相同真凶的竞争性，各不相同造就真凶的人的思维或情绪变化。人们看见的真凶是什么？当事件之后加剧时，真凶能否经得住考验？是不是最后都变为了自己打脸自己的工具？就如前阵子网红主播利用假相貌欺骗粉丝一样，最后真凶出来，自己把自己推上深渊。是什么造成了真凶的片面性？让我们只看见事物好的一面，或劣的一面？是什么转变了真凶？又是什么让人们想去打造出自己想的真凶？是什么让人们忽视了真凶，而被大众情绪或舆论所引领？这本《后真凶时代》将一一为您答案。《后真凶时代》的作者赫克托·麦克唐纳，他享有多重身份，是英国牛津大学的生物科学学士，同时又是全球著名商业咨询专家。

赫克托·麦克唐纳分四个部分从有所不同角度来探究真凶。第一个是“片面真凶”，第二是“主观真凶，第三是“人造真凶”，第四是“不得而知真凶”。“片面真凶”，顾名思义就是我们看见的一面，并不是原始的。

这就如书中所引向的那则广告一样，“从视角所看见的事件不会给人一种印象。”而每个事件都有有所不同视角，因此有所不同的人看见的真凶也就不尽相同。“片面真凶”只不过清楚点说道只是我们自己眼里所看见的，但只看见了一部分，因此往往不会引发某种种族主义。

在这其中，很多人会忽视掉背景等因素，从而引起片面性。还有一些，依赖数字来转变某种事实，或者高估某种事实，从而让人们无法看清楚事实。接下来第二个真凶-“主观真凶”，从作者的角度来说，“主观真凶”是可以转变的真凶，是不受人们主观意识的引领。

在这部分中，我们看见了道德层面的真凶，每个时代都有有所不同的道德层面，因此，他们所指出的真凶也不尽相同。同时，依赖财务价值所确认的主观真凶也是可以通过某些因素而转变的。在“主观真凶”中，作者用大量贴近生活的例子，为我们呈现出了真凶不受主观引领后的变化。

“人造真凶”，很似乎，它是可以依赖人为而去打造出的真凶，在如今互联网更加繁盛的社会，往往有人依赖舆论、依赖人为的生产，从而可以打造出顺应观众市场需求的真凶。但这些并不是创建在事实的基础之上，而是顺应了大众的心理。

比如：公司、政治实体和品牌，这些都是很更容易被改动的真凶，而改动过后往往需要符合大多数人的心理市场需求，同时也符合了我们自身对自己的定义。最后谈及“不得而知真凶“，作者通过预测和人类信仰来辨别一个没来临的真凶。

在这其中我们找到，“不得而知真凶”只不过也是一个多数由我们人类的主观意识推断而来的。只是这些都创建在某些特定的因素上，从而推断出有仅次于有可能的真凶。身在后真凶时代，我们看见了顺应大众而生子的真凶，也看见了受舆论导向从而产生的片面真凶。同时，我们还理解了那些掌控真凶的人如何利用真凶来达成协议目标。

最后，只有当我们理解了真凶的确实运作模式，我们才有可能从后真凶时代跳跃出来，看清楚现实，而不是盲目依赖主观、或波澜来辨别。你所看见的、听见的、察觉到的，不一定是事实。

不被舆论引领，操控，用自己的思维去看来真凶，你才有可能进账真为真凶。《后真凶时代》读后感(三)：你以为的不一定是你以为的从前我姥爷曾多次跟我说道这样一句话，据传是我们家的不告诉杨家几辈的老爷爷常常念叨的一句话。“就算是所有人都告诉他你说道这山是土做到的，你也得自己爬上去摸摸是不是石头。”这话谈得有些隐晦接地气，估算当年我们家的老祖宗也没啥过于大的文化。

不过倒是甚有道理，以至于这些年来周围的人不管跟我说什么，我总是不会某种程度的存在一丝困惑，不须自己上下左右查证一番之后才不敢坚信。有一年参与单位的组织的扩展活动，带上我们的教练一针见血的说我这人潜意识里就总是对别人存在不信任之感觉。并非是我对于这个世界存在困惑，而是这个这世界显得更加让人深感欺骗。各种有关于生活道家类的文章让人愈发的不肯去看，谁告诉这是不是网站小编怀著某种目的而写出的一篇软文。

各种新闻热点也不肯去只能发表意见去评论了，没准你刚刚页面下发送到键就不会被接下来的各种翻转啪啪的打脸。各种好景好物的引荐也只能提不起兴趣去尝试了，说不定背后有别有用心的人再行抱有什么一些乱七八糟的目的。在这个时代，人与人之间还能无法只想的嬉戏了，谈谈的彼此之间要相互信任呢？在这个世界上我们到底还能无法通过长时间的独立思考来求出一个确实的真凶？一本《后真凶时代》来协助你看穿在这个让人搞不懂的时代中各种真凶的运作模式。

用明晰明了的大脑来智慧地处置那些狂轰滥炸而来的各种信息，甚至再进一步说道，你也可以学会并运用这些方式来诱导别人，让你的各种心愿目标以求达成协议。何为“后真凶”？ 就是真凶和逻辑在信息传播的过程中被忽视，而情感鼓动主导舆论的情形。看见这个说明是不是很有一种莫名的熟知之感觉？到底，就是我们常常不会经历的那些再三翻转的网络热点事件。

之所以不会有翻转经常出现，就是因为其中的一些真凶或者是逻辑在传播的过程中被有意识或是无意识的被操纵利用，从而让不吃瓜群众忽视丢弃了这些内容，最后构成了操纵者所想超过的目的。这乃是后真凶。不可否认的是在这个“后真凶时代”，我们都不可避免的有时候不会被别人牵着鼻子回头，但是没有人不愿沦为被人操纵的牵线木偶，所以我们必须有人来为我们说明了“后真凶”的运作模式，先知先觉般的防止自己落到旁人罗织的各种欺骗陷阱。

这乃是我们要读《后真凶时代》这本书的确实目的。书中列出了大量的事例来分析真凶幕后的各种运作和目的。

作者将其分成片面真凶、主观真凶、人造真凶以及不得而知真凶。其中少有一些我们十分熟知的例如高露洁牙膏、英国干欧等事例。

真凶是一个多面体，别有用心者只叙述其中的一面。看完了作者的描写和分析之后，不免不会有一种从前被人欺骗了的感觉，甚至不会指出之前的自己知道是一个不折不扣的傻瓜，竟然心甘情愿的被上了这么多当。不过也难过自己翻看了这本书，最少他为你响起了一记悦耳的警钟。

让你意识到从今以后莫再人云亦云，虽然真凶并非是我们具备所谓的独立思考能力就需要几乎得知的，但最少从今往后你会再对许多事情冲动的产生愤恨或是纠葛。在这个信息发生爆炸的时代，你以为的不一定是你以为的。

从今以后不要再行冲动且只能的去下结论了。学会让自己更加理性更加了解的去看来问题，才是更加最重要的。《后真凶时代》读后感(四)：《后真凶时代的真凶》“没比被倾听者误会的真凶更加差劲的谎言了。

”威廉·詹姆斯的这句话，形象地道出有了我们当今所处的窘境。在这个信息发生爆炸的时代里，我们总期望利用事件的表面，去捕猎其深层的本质，理所当然地以为这就是必须的真凶。只不过，这才是是被误会的真凶。

过分显而易见，抑或过分纷繁复杂，都不一定是真凶。那真凶是什么呢？我们又该如何做到真凶呢？赫克托·麦克唐纳在他这本《后真凶时代》中得出了答案，并且告诉他我们如何去辨别真凶，如何去应付真凶。接续，麦克唐纳叙述了我们所处的这个竞争性真凶的世界，将一些看起来稠密平时，却细思极恐的事件向我们娓娓道来，进而明确提出了“后真凶时代”，对于这一概念，读者可以自由选择拒绝接受，也可以指出它是一种“人造真凶”。而后，根据意图的自由选择，麦克唐纳考虑到了三类交流者，并明确提出了四种真凶的类型，即片面真凶、主观真凶、人造真凶和不得而知真凶。

最后根据每种真凶的类型，明确提出自己的策略。其间，大量的事例既加添了读者性，也强化了解释度，使读者更容易解读概念，并且便于将策略应用于实践中。谁掌控了过去，谁就掌控了未来。谁掌控了现在，谁就掌控了过去。

奥威尔的这句名言，毫无疑问是在警告我们，历史和真凶有时近在咫尺，有时却遥不可及。譬如，我们许多人都喝过可口可乐，喝过芬达，但是很少有人告诉芬达是纳粹德国发明者的产物。即使是可口可乐公司在举行周年庆典时，也不会闭口不谈这一段灰色历史。

从事实上看，可口可乐公司并没愚弄消费者，但它对真凶的片面自由选择，却造成了消费者对真凶的记忆消逝。或许，正如理查德·伯顿所说：“真凶是布满成无数碎片的镜子，每个人都以为自己看见一小片是原始的真凶。”前段时间，微博下有位“春秋两不涂-”的女博主，发帖声称自己受到某男子的性骚扰，并且有人身威胁，在当地警局不作为的情况下，不得已放微博求助。视频中女博主泣不成声，苦苦哀求。

随后，微博上众多博主争相声援，有些人想要增进女权的确保，有些人重视发送的数量，有些人为女博主的故事所打动，甚至于“男德”“女权”这类大v也表态反对。然而，随着时间的发展，事件很快翻转，在真凶浮出水面后，许多人才明白被女博主愚弄了。女博主自由选择的真凶是她自指出的真凶，也是其主观真凶，而微博上众人看见的却只是真凶的一个方面。

那么，有人有可能指出在后真凶时代，真凶是飘忽不定、模棱两可的概念。所有的真凶只是被自由选择好的真凶，所有的真凶只是被要求好的真凶，应该遵循多数人的决择，这样最少可以较少受罚。

但是，这里我想特别强调：我们必须时刻明白，在这个世界上是不存在真凶，也不存在谎言的。如果你坚决了真凶，纵然全世界都在赞成你，你也是准确的。当然，在这个后真凶时代中，我们不仅必须需要做到真凶的人，更加必须精确的策略，协助我们更佳地相似真凶。

除此之外，非常简单谈谈这本书的出版发行公司——后浪。后浪是一家侧重选题质量和编校水平的出版发行公司，迄今为止，早已在历史、哲学、政治学、人类学、地理学等多个领域出版发行了千余种图书。

本君对后浪在艺术、文学和历史方面的书籍最为青睐，其中在艺术方面，《浮世绘》、《维米尔》和《詹森艺术史》都是很好的读物，不仅画质明晰，纸质也很舒适度。文学方面，钟叔河先生的《读楼学短》可以说道是初读经典的一本佳作，借此可以感受到老一辈出版发行人的感慨与冷枕。

历史方面，后浪的选题和甲骨文是有一拼成的，其出版发行的《棉花帝国》、《季风帝国》都是很好的学术性历史书，对于读者理解世界史的发展大有裨益。最后，我想要说道，选好书，读书好书，不仅是读者的目的，也是出版社的责任。

读者必须出版社引进和出版发行更加多优质性的资源，出版社也必须读者获取和对系统更加多实质性的反对，只有两者互为共融，才能更佳地增进图书事业的发展，构建书香文化的兴旺。另附随便当购书链接，感兴趣的朋友可以买了读一读。http://product.m.dangdang.com/27893860.html？t=1564669637《后真凶时代》读后感(五)：《后真凶时代》理解竞争性真凶，防止情感随舆论而动“后真凶”，就是真凶和逻辑在信息传播的过程中被忽视，而情感鼓动主导舆论的情形。当生活中的一切以“后真凶”的形式经常出现，我们的生活将变为楚门的世界。

明星有人另设，品牌有故事，自媒体文学创作也要有定位。这个时代的一切热衷展出自己的单一面，并为此彰显意义，好像这样就可以为情感加码。多样化的互联网时代，许多人事物变为了单一面的平面化形象，现实仍然是真凶。

互联网的海量信息每分每秒都在很快改版，眼见不一定为实，耳听得不一定为真为，被泛滥成灾的信息挖出的我们，要如何才能揭穿真凶与谎言，让自己不被只能鼓动呢？不如，再行从理解单一的真凶开始。“后真凶”一词经过英国干欧公民投票、特朗普被选为美国总统的时间后，被《牛津大辞典》选为年度词汇。赫克托·麦克唐纳是牛津生物学学士，英士国际商学院工商管理硕士，全球著名商业咨询专家。

他为巴克莱银行、辉瑞制药、世界黄金协会、德勤会计师事务所等世界顶尖企业获取咨询服务。他文学创作的《后真凶时代》用大量的故事向我们说明了4类总计13种竞争性真凶，告诉他我们真凶是如何被操控、利用，还告诉他我们如何更加有效地利用、防治竞争性真凶。一、片面真凶：交流者自由选择的真凶还忘记达芬奇画鸡蛋的故事吗？每一个鸡蛋都不一样，有所不同角度画出来的同一个鸡蛋也不一样。

真凶就像这个鸡蛋，具备多面性。麦克唐纳用照片举例，对着同一片景物，你可以自由选择有所不同的角度摄制。也可以同一个角度，利用焦距或是曝光度的有所不同拍电影出有有所不同的照片。

你可以借此挑选自己讨厌的照片，还可以对这些照片展开后期的剪裁。片面真凶也是如此，交流者不会在交流过程中无意或有意地对真凶删改剪裁，甚至对有所不同的人描写有所不同的片面真凶。一般来说，人们在潜意识里不会自由选择对自己不利的真凶展开叙述，因此互联网的热门事件总是更容易翻转再行翻转。

老板不会偷换概念，比如用情怀掩饰金钱。商家不会利用商品的优势展开宣传，扬长避短。政客们不会逃跑某一节话语，避免前因后果，反击竞争对手，美国前总统奥巴马在议会选举期间就曾遭遇过此事。

甚至政客们还不会伪造历史，掩饰曾多次的罪恶。想要防止片面的真凶，就无法忽视多面性，以及历史、背景、数字和故事等竞争性真凶。综合性分析，可以防止自己陷于片面真凶，作出错误的要求。二、主观真凶：可以转变的真凶我们自小被教育“不要说出”，童话故事中有说出鼻子变大的匹诺曹。

长大后我们又为谎言身披“愿意”、“圆润”的外衣，让说出显得道德化。道德并不是一成不变的。鸦片最初的目的是为了麻醉，用作医学，最后沦为了毒品。缉毒警察卧底，为了逃跑毒贩，有了毒瘾。

时间、地点、事件有所不同，道德有可能变为不道德，不道德也有可能变为道德。吸引力方面最显著的就是时尚的转变，欧洲中世纪的弗莱纳男鞋，中国宋朝的低跟木履，现在完全会有人穿著行驶。2009年，卡斯·菲利普斯在旧金山发动了一场一日会议——告终会议。这次会议更有了400多位参加者，其中少有硅谷的互联网创业失败者。

大多时候，告终以及失败者不被提到，人们更加注目成功者。但这次的“告终会议”沦为了一个顺利的故事，并伸延到世界各地，让告终沦为了一件具备吸引力的事。

主观真凶的仅次于特征是可以转变，比如道德、吸引力、财务价值。三、人造真凶：人们一手打造出的真凶顾名思义，人造真凶是由人们生产的真凶。当众多人目标完全一致的时候，语言之后有了力量，由语言所建构的定义，即使不出制度、法律范围内，也仍旧出了一种隐形的规则。比如上海迪士尼禁令装载食物的规定，乃是典型的人造真凶。

最近对这项规定的对付也是对人造真凶的变更。《后真凶时代》中提及，命名也是一种人造真凶。我第一次意识到谷歌眼镜的便利是在纪录片《我在故宫建文物》，文物修缮师带着谷歌眼镜可以一旁修缮文物一旁照片，十分便利。

眼镜的眨眼照片功能让我误解到了未来的科技，十分有特色。然而胜败都是因为这项功能，因为眨眼照片的便捷性，周边的人们不会在不知情的情况下被照片，十分没隐私。人们为这款眼镜的使用者所取了“眼镜混蛋”的外号，最后谷歌在2015年暂停了谷歌眼镜的销售，直到2017年公布了工业版本。四、不得而知真凶：影响未来的真凶5G时代早已来临，人工智能应当也不远处了。

对于人工智能，赞成与反对的声音未曾暂停，一方指出人工智能的发展，最后是人类的绝种，另一方指出对未来的人工智能不不应得出强劲假设。就像对外星人，也是两方争吵一触即发。尽管在确实的人工智能和外星人来临前，一切都是未知数，但是这些专家对于未来的思维正在渐渐影响着未来。

麦克唐纳指出，无论未来如何，我们都必须严肃考虑到，通过提早对未来的各种竞争性真凶的思维，更容易在未来取得存活的能力。《后真凶时代》中除了以上4类竞争性真凶的解释，还在每一章节的后面告诉应用于该章节竞争性真凶的方法。

正如麦克唐纳在书中所说：“更佳地了解它们，负责任地用于它们，并在适当时对付它们。”竞争性真凶并不是一成不变，可以被用于，也可以被转变。《后真凶时代》读后感(六)：你以为的真凶就是真凶吗？——眼见仍然为鉴的时代早已复活提到眼见不为鉴，竟然我想起了陈凯歌的电影《搜寻》。

主角高圆圆在公交车上拒绝接受让座的事情被一个媒体实习生拍下来了，经过媒体的无限缩放，再加老总老婆暗地火上加油，造成了株连了一个人的性命、一家上市公司的命运和一个企业家希望一生成果。这部电影后引起我仅次于的思维就是，我们不会找到，所谓的事实，或许不是我们所亲眼看到的那样。就如同孔子与弟子颜回之间的一个故事。孔子在陈国和蔡国之间的地方被困，饭菜仅有无，七天没有不吃上米饭了。

白天睡觉在那，颜回来讨米，讨伐回去后做饭，将要煮了。孔子看到颜回用手捉锅里的饭不吃。一会，饭煮了，颜回请求孔子睡觉，孔子假装没有看到颜回抓饭不吃的事情。

孔子抱住说道：“刚哭泣我的先人，我自己先吃整洁的饭然后才给他们不吃。”颜回问道：“不是那样的，刚碳灰飘进了锅里弄脏了米饭，毁掉又很差，就抓去不吃了。

”孔子泪流满面道：“按说应当坚信眼睛看到的，但是眼睛也不一定可靠；应当坚信自己的心，自己的心也不可以坚信。你们忘记，要理解人本来就不更容易啊。”很多时候，我们看见的只是我们不愿看见的，或者说是别人期望我们看见的。在如今每个人通过网络倾听的时代，我们该如何做到网络消息的真实性呢？在《后真凶时代》中，为世界顶尖企业获取商业咨询的说道故事大师——赫克托·麦克唐纳，用生动的故事，向我们展示出真凶是如何被信息表达者分尸、变形和掩饰的。

赫克托·麦克唐纳在大量实例的基础上，总结出有误导者的惯用伎俩，同时告诉他我们如何更加有效率地利用竞争性真凶来证明观点、汇聚人心。01.上当互为被操控，我们该如何听得，如何看，如何思维？在百度词条中，“后真凶”的初始含义是指“上当互为被透露后”。

美国《国家》杂志1992年在一篇针对海湾战争的文章中用于词，并彰显“情绪的影响力多达事实”的语义，此后这一含义沦为主流。2016年英国公民投票瓦解欧盟，特朗普被选为美国总统，一时间，“后真凶”沦为全民辩论的热点，并被《牛津大辞典》选为年度词汇。所谓“后真凶”，就是真凶和逻辑在信息传播的过程中被忽视，而情感鼓动主导舆论的情形。

从投票选举到众捐诈骗，再行到病毒营销，无论是在政治、传媒，还是商业领域，后真凶的案例俯拾即是。似乎，我们早已转入了后真凶时代。克林顿的朋友说道过：“没有人告诉百分之百的真凶，真凶是一个很虚的概念，有的只是事实特角度。

” 因此，人类可以理解的不能是有角度的“真凶”。很多时候，如果不是当事人，能了解到的最少是“事实”，而非“真凶”。俗话说：“耳听为虚眼见为实。

”然而芸芸众生，我们看到的事情并非一定是真凶。所谓本性，有时错综自闭。就如同孔子说道的：“视其所以，观其所由。察其所安，人焉度哉？”要理解行动背后的动机，而不是仅有从通过表面来只能辨别。

信息严重不足，无法推断真凶时，用常识辨别事发的动机，一对一思维事件的逻辑，而不是被作者的思路、情绪、或是观点拿走。不要被鼓动，而要构成自己的观点。02.在信息传播过程中，真凶有时显得不最重要了，最重要的是情感和观点。世间的万事万物背后都有因果，眼睛看到往往是现象，而没有看到背后实际。

就拿广告来说，我们都告诉不是知道，没一喝下去竟然人冰成块的饮料，没不吃了不会让人爱情的巧克力。马克吐温曾有句举世闻名的名言：“谎言横跨半个地球的时候，真凶还在穿鞋。“后真凶时代，社群和圈子沦为谣言传播的基本单元，情感要素沦为谣言传播的基本动力。在信息大爆炸的今天，纷繁复杂的信息让人目不暇接，与其说我们是在看新闻看文章，不如说我们是在谋求情绪的回响，而某些事件和文章都刚好主动引起了回响。

《南方周末》曾早已公开发表观点：情感过于多，事实早已过于用了。咪蒙写出到：大师的时代早已过去了。

大众不是想要看你怎么传达你自己。而是想要看你怎么传达我。我想要在你的文章中看见我自己，我在朋友圈发送这篇，是因为“这就是我”。

“我就是这么想要的”。“作者老大我说道了我想要说道的”。对于很多人来说，事实早已不最重要了，最重要的是我指出、我实在、我坚信、我辨别、我分析……情绪的传达早已打破了对事实本身的注目。

某种程度看来一个景物，但心里的感觉大不相同，所看见的就不完全相同。就像我们常常说道的——境由心并转，看见同一事物，心境有所不同，你所看到的事物也有所不同。所以很多时候，用心感觉比肉眼感觉远比更加感慨。就像老话说道的：真凶不过是人们不愿坚信的东西罢了。

作为后真凶时代的信息消费者，《后真凶时代》告诉他我们，上当受骗有时在所难免。唯有看穿真凶的运作模式，我们才能更加有智慧地处置信息，甚至通过提高真凶的描写方式达成协议目标。《后真凶时代》读后感(七)：这本书是新媒体时代的防骗指南原文链接 https://mp.weixin.qq.com/s/DeSXAQVKbgZjJyx_bpBUkg近来，“地球之肺”亚马逊森林火灾火烧了三个礼拜的新闻刷遍朋友圈，然而社交网络上流传的许多火灾照片被传出是骗“配图”。这也引起了大家对于“真凶如何被操控、利用”的注目。

当下，在社交媒体上看新闻沦为一种风行，更加多新闻专业机构及专业人员也在被代替。信息发生爆炸年代，我们该如何看、如何听得、如何思维？赫克托·麦克唐纳的《后真凶时代》一书，或许是很应景的参考书。这本书探寻了政客、营销人员、新闻工作者、政府官员等如何利用“真凶”误导我们，中译本虽然有标题党的指控——蹭了2016年西方媒体界的热词“后真凶”，但作为一本实用性很强的防骗指南，麦克唐纳对于“真凶运作机制”的介绍还是很有协助。

你看见的不是真凶，只是自己所坚信的价值观吗？赫克托·麦克唐纳的《后真凶时代》一书的译介速度迅速，英文版2018年出版发行，同年6月台湾就有中文版，而简体中文版则在2019年7月发售。说实话，这本书的中译本书名，获得有些标题党。因为这本书的英文标题只是“TRUTH”，也就是真凶。“后真凶”的众说纷纭，是蹭了2016年西方媒体界的热点。

2016 年英国干欧公民投票，特朗普被选为美国总统，令其很多公民与媒体人感到车祸。自此，“后真凶”一词在西方媒体频密现身，并被《牛津大辞典》选为年度词汇。所谓“后真凶”，是指舆论被情感鼓动和个人信念主导，而那些有关客观事实、真凶和逻辑的陈述，在信息传播的过程中被忽视了。

虽然这个词的发明者，跟西方主流媒体与民众辨别之间的高差有关。但有一点到底，后真凶时代，似乎跟今天的互联网媒介传播模式有关。媒体随意报，大众随意信，从投票选举到众捐诈骗、病毒营销，无论是在政治、传媒，还是商业领域，后真凶的案例俯拾即是。

不过，麦克唐纳的这本《真凶》，注目的不是媒介层面的“后真凶”，也不是哲学意义上的“真凶”，他在书中坦言哲学家对真凶的辩论让他头大。作为一个为世界顶尖企业获取商业咨询的说道故事大师，他的作品更加看起来合适普通“网民”读者的资讯消费指南。在《后真凶时代》这本书中，他探寻了政客、营销人员、新闻工作者、政府官员等如何利用“真凶”误导我们的途径。也就是说，这是一本实用性很强的防骗指南。

他介绍的是“真凶运作机制”，如何利用描写历史、欺骗数字、讲故事等花样达成协议目的。麦克唐纳明确提出的一个关键概念是“竞争性真凶”（competing truth）。

人们可以通过很多方式叙述一个人、一起事件、一件事物或者一项仔细观察，这些叙述都是现实的，但不包含原始的真凶。比如片面真凶，所指的是交流者所自由选择的真凶，也就是“我”想要告诉他你的那部分事实。

比如主观真凶，这种辨别有很强的主观性，它可以因为环境、道德、财务价值而随时被转变。此外还有人造真凶、不得而知真凶。麦克唐纳描写了大量生动案例。

比如高露洁的广告语我们大家都听过：“多达80%的牙医引荐高露洁”。但事实上，这个口低曾被广告标准管理局所禁令。因为牙医被拒绝引荐的品牌数量没容许，大多数牙医不会引荐多种品牌，但也不会大量引荐其它竞争对手的品牌，他们被引荐的次数完全一样多。

高露洁只是在引领消费者坚信的他家的货独一无二，以超过营销宣传的目的。这是误导者的惯用伎俩。还有一个例子，是关于如何描写历史真凶的。麦克唐纳趁此机会叙述了这样一场战争：它带给了工业与科技的变革，特别是在在运输、刀具和公共卫生方面。

它促使了帝制的崩溃，让民主蓬勃发展，许多人重新加入工会，社会显得更加公平。婴儿死亡率减少，大众平均寿命提升。

女性就业率大幅度提高，为性别平权运动打开了契机。你实在他在谈论哪一个历史事件？事实上，麦克唐纳谈论的是第一次世界大战。

在这场战争期间，飞机、不锈钢、卫生巾技术获得了发展，数百万男性被派往前线，军队伙食比在家不吃得更佳，女性也因此取得了此前没的工作机会。麦克唐纳说道，这场战争对于英国社会改革的起到，比过去半个世界工会和人道主义者所做到的一切希望还要大。

然而他又特别强调，选择性的历史描述，很有误导性。上述事实显然无法原始叙述这场造成了150万人丧生的战争。真凶是一面裂痕成无数碎片的镜子，每个人都以为自己那一小块碎片就是全部。

你自由选择的真凶，左右了你对过去的看法，而你的看法，也将反过来影响你现在的行动。看起来公正的数字，可以是一场骗局，谎言有三种，谎言、简直的谎言和统计数字。如何讲故事非常最重要。人类的进化靠故事来交流。

在被一种故事的故事情节劝说时，也别忘了，难听的故事意味著会告诉他你所有细节。至于那些有天分的交流者，在抢到底牌前就早已夺得了辩论，因为他说道的故事早已要求了你的反应。而信念的影响力也不可小觑：只要我们无法证明信念是错的，信念对这些人来说就是一种真理，不足以团结一致群众、转变世界。

在今天，很多人有效率地利用竞争性真凶来证明观点、汇聚人心。也有很多人以此欺骗话术，超过自己的宣传目的。《人类简史》三部曲的作者奇瓦尔·赫拉利曾说道过：“人类只不过仍然生活在后真凶时代：在信息不繁盛的时代被中伤，在信息发生爆炸的时代只坚信合乎自己价值观的事实。

”不过，麦克唐纳较较少提及的是，后真凶时代的确呈现舆论与情感的反感导向，以及同温层的选择性观赏。这一点在近来很多断裂的网络争辩中都有反映，“情感战胜事实、情绪的影响力大过事实本身，人们仍然注目事实为何物，因为事实本身显得仍然最重要”。/ / /本期作家赫克托•麦克唐纳（Hector MacDonald），牛津大学生物科学学士，英士国际商学院工商管理硕士，全球著名商业咨询专家，为世界顶尖企业获取咨询服务，客户还包括巴克莱银行、辉瑞制药、世界黄金协会、德勤会计师事务所等。《后真凶时代》读后感(八)：《后真凶时代》｜一面时代的照妖镜2016年 ，“后真凶”post-truth一词被《牛津词典》选为年度词汇，它所指的是：“陈诉客观事实对民意的影响力很弱于无视情感和个人信念的情况”，在英国干欧与美国议会选举两起新闻事件后，这个词汇的使用量剧增，并在西方社会很快流行起来。

“后真凶”形容了一种出现异常的舆论生态，指媒体传播依赖鼓动情感、增强种族主义来约至某种目的，其所产生的影响多达了客观事实对人们的影响，人们只在乎情绪或主张而不管事实和道理。典型的例子就是2016年英国举办干欧公民投票，拔欧派罗列数据、阐释事实的理性作法并没取得大众反对，反而是干欧派各种鼓动情绪，高估危机的言辞夺得了最后胜利。

互联网时代，社交媒体高速发展，其带给的言论普遍的参与性和公开性于是以深刻印象地转变着社会以及个人价值观，信息显得无处不在，交流显得无比便利，舆论显得无比最重要……然而真凶呢？现在的我们或许陷于了一个怪圈，每天对着铺天盖地的启动时消息实在自己样子无所不知，也样子一无所知。一种言论刚刚经常出现之后取得可怕发送，但迅速就有另一种几乎忽略的言论将其政治宣传，然后是各种辟谣、剧情翻转。每一方都否认自己所说的是真凶，同一件事享有有所不同的“真凶”，网络上弥漫着多种版本的“真凶”，因此我们无法辨别哪一个才是真凶？赫克托.麦克唐纳的《后真凶时代》正是在此时代语境下问世。此书开篇即提纲挈领地明确提出“竞争性真凶”的概念：因为现实生活的复杂性，同一件事情是由多个事实构成的，对有所不同事实片段的撷取不会造成有所不同的真凶呈现出，这些事实片段之间因为使用者的有所不同企图而不存在着竞争性。

麦克唐纳用大量的案例数据从历史、宗教、政治、经济、日常生活诸多方面，向我们系统地介绍真凶是怎样经过人为的编辑油画沦为操控不道德与思想的工具，同时也以自身非常丰富的商业经验和心理学科学知识，给与读者如何利用“竞争性真凶”有效地已完成个人目标的建议。身兼世界著名的商业咨询专家，麦克唐纳在书中表明出有严谨的分析能力和思维逻辑，所举的案例不仅涵括全面且伸展现实的社会问题，引领读者客观地看来事实的多面性，对自身生活与时代环境展开深层思维。

例如对亚马逊公司的分析，麦克唐纳辩证地认为电商的兴起对传统商业模式的损害与增进。损害与增进都是事实，事实在损毁者和获利者口中不会呈现出迥异的传达，损毁的实体书店与大型出版商称之为亚马逊为“恶魔”，获益的读者和小出版商则视其为“天使”。有所不同的传达角度造成了同一事件有所不同的真凶，至于自由选择坚信哪种真凶则各不相同你车站在哪个利益立场。

又如对统计学的操纵伎俩讲解，统计学不是谎言，数据也是现实的，可是有所不同的采样、给定与计算出来方式不会得出结论几乎有所不同的结果，甚至某种程度的数字可以表达相反忽略的真凶。这种伎俩被普遍地用于在商业广告、新闻报道、机构报告、政客演说……日常生活的方方面面，让深信“数字会说出”的大众在看起来理性的情况下受到误导与愚弄。坚信没有人不愿受到误导与愚弄，我们也尽可能确保自己理性的思维态度，但身处人类的群体社会，被他人的观点影响看起来无可避免，麦克唐纳更进一步由社会心理学的角度说明了人们被误导性真凶和种族主义左右时的心理机制。

譬如人们不讨厌乏味冗长的数据分析而讨厌听得故事，因为人们迫切希望从一堆杂乱的信息中得出结论非常简单明晰的因果链条，从而协助自己较慢解读整个事件。故事一般来说逻辑连贯且易懂，还具有转承平缓的情绪节奏，即使它是片面的或者欺诈的；而确实的事实往往由一组恐慌的随机事件联合起起到，析辩的过程艰难又无趣，人们不会潜意识地规避这种简单思维。这就是为何带上煽动性情绪和滑稽标题的文章总更容易取得高赞与发送的原因之一，因为它们不具戏剧性和故事性。

还有种族歧视与种族主义，尽管人们坚信自己大多时候是客观的，可所谓的“客观”有时候也许只是一种选择性坚信，一种为了确保自身群体利益的潜意识对付。譬如书中所举的英国社会主流对年轻人的种族主义，社会权威人士和媒体经常批评嘲讽千禧年后出生于的一代人，指出他们心理薄弱、固执神经质、啃老并不负责任。但英国的年轻人否知道如此致使？现实是与其说年轻人致使，不如说是掌控着社会话语权的中老年一代对权力渐渐移转给新一代的焦虑不安，因而产生一种防御性的种族主义和敌意。

英国的年长人们一部分的确不存在上述毛病，但不代表全部。然而人们在媒体的诱导下，在忧虑自身权力被溶解的心理支配下，选择性地坚信一部分有问题的年轻人就代表着全体，自动忽视了年长人们其它杰出的方面，忽视了真凶的另一部分。

因为人类心理不道德的某些特点，因为互联网时代信息传播的模式特征，在流量为王的生态法则下，各种能争夺战眼球，发泄情绪的爆炸性新闻弥漫着网络上的公共空间，现实与专业退位给读者量和发送量。而在社交媒体面前“人人平等”，人人都可以讲话的催化剂下，原本由权威专业媒体层层未尽的新闻话语权很快沉降到普罗大众当中，欺诈、种族主义、仇恨和语言暴力得到该有的把触。当这些假新闻和负面言论大面积传播时，不会影响无数个体的思想不道德，冲击舆论场域的秩序，乃至现实中的社会秩序，此为“后真凶时代”的症结问题所在。

新京报书评周刊曾公开发表取名为《‘强奸文化’就越明显，强奸案就越时有发生？》的文章，由强奸案中社会舆论对受害者展开的“荡妇侮辱”伸延到对现在国内网络舆论环境的探究。文中认为在现实的一些性侵案中，大量网络言论片面地“谴责受害者、似乎受害人表示同意、批评受害人的可信度”，而许多媒体（特别是在是自媒体）在予以调查核实的情况下争相报导这类言论观点，加剧对受害者的损害，更进一步不断扩大了“荡妇侮辱”文化的传播。根据数据调查，在“荡妇侮辱”文化风行的地区，现实中的强奸案不会激增，罪犯更为有恃无恐，从而构成“强奸文化”。

以上只是“后真凶”影响现实世界秩序的其中一个案例，类似于的例子坚信我们都见过很多。如当年的“彭宇案”，因为司法机关没及时向民众公开发表调查结果和真凶，导致案件审理期间经常出现了大量背离事实的报导和舆情，引起公众对社会道德缺陷、诚信危机的反感忧虑，最后经常出现了“老人摔倒不肯挟”的真是社会现象。又如最近再次发生的李秀娟教师“绝笔信”事件，随着案件调查的了解，网络舆论再三翻转，在调查结果并未发布前，网上有大量对各方当事人的蓄意猜测、辱骂反击。

李秀娟事件中的派出所副所长和教育局上访主任在镜头前情绪兴奋，嚎啕大哭，他们均受到突如其来的网络曝光和人身攻击，让自己和家人忍受了难以想象的极大压力。由此可见，言论、舆论需要由文字演进为思想模式，化作实际行动，甚至沦为伤人的武器，继而影响着整个社会的价值观和道德观。那么，作为舆论大潮中的一份子，信息传播中的一环，我们每个人都该竭力辨别真凶与谎言，珍惜自己手中的话语权，慎重用于自己的影响力，哪怕它的力量极为受限。《后真凶时代》一书不仅是协助我们密码“误导性真凶”的种种欺骗伎俩，培育洞察真凶的思维方法，也是让我们警觉自己当下的生存环境，意识到我们与他人的言行是如何影响别人的心智和生产社会分歧，从而防止沦为被谣言和网络暴力操纵的“施暴者”。

在当下互联网技术很快填平人际鸿沟，但也以另一种方式加剧思想隔阂，加快社会层圈分化、僵持的形势下，《后真凶时代》的出版发行甚有晨钟暮鼓，当头棒喝的意味，具备较深远影响的社会意义和人文关怀思想。坚信身兼“网民”的读者们读者之后，都能或浅或浅地取得某些救赎与切身经验对照。《后真凶时代》读后感(九)：《后真凶时代》：客观事实敌不过情绪传达？“后真凶”一词被《牛津词典》选做2016 年度关键词，这与当年两场影响根本性的国际事件密切涉及：英国干欧和美国总统大选。2016 年6月23日，英国在部分政党和团体的主张下，通过全民公民投票要求解散欧盟；同年11月8日，共和党总统奖提名人唐纳德·特朗普打败了民主党总统奖提名人希拉里·克林顿，兼任第58 届美国总统。

在这两场政治事件中，关于事实的求证被相当严重忽略，真凶让步妥协于情绪。社会化媒体的经常出现为情绪的发泄获取了便捷，碎片化的传播环境使人们无暇顾及事实本身，所以在面临公共意见的传达时，客观事实让坐落于情感表达意见，人们更加把自己的观点当作了证据、更加在乎情绪的传达而非事实真相，甚至当经常出现真凶和自己预先判断互为背离的情况时，民众不会自由选择忽视这些信息。

这即是“后真凶”一词所表达的特征和情绪。赫克托·麦克唐纳在《后真凶时代》一书中用大量的案例向我们说明了4类竞争性真凶，告诉他我们真凶是如何被操控、利用，还告诉他我们如何更加有效地利用、防治竞争性真凶。

读过本书，你应当可以找到和对付周围的众多误导性真凶，与家人、朋友和同事展开更为有效地的交流。当你明智地理解真凶并以令人信服的方式描写真凶时，你完全一定会显得更为富裕、幸福、沉稳，极具吸引力。一、后真凶时代各种信息传播主体是如何主导的？正如米歇尔·福柯关于真凶的政治经济学的阐述，“真凶可被解读为一套有序的步骤体系，就言论积极开展生产、规制、发给、流通和作业的；真凶集中于在科学话语和生产机构中、受限于政治和经济上的持续鼓动，它的生产与传播被一些可观的政治及经济机构掌控和支配。

”1、政客为了政治利益特朗普2017年的一次国会讲话中提及中国人盗取了美国人的工作岗位，称之为美国有9400万的失业人口。乍一看，这个数字很难以置信，这或许意味著这9400都是被动失业人口。

实质上，这个数字包括了那些16岁以上的学生、卸任人士以及其他自由选择主动不工作的人，2017年初 美国现实的被动失业人口（想要工作但是去找将近工作的人）为760万、将近特朗普声称数字的十分之一。特朗普正是通过误导性的数字，鼓动美国民众对低收入问题的情绪，便于实行先前关于杯葛中国贸易的一系列政治措施。

2、商人为了商业利益“多达80%的牙医引荐高露洁”，这句广告词毫无疑问误导了大多数的消费者。消费者指出这种众说纷纭依据的是所有牙膏品牌中将高露洁分列在首位引荐的牙医比例，而事实是，大多数的牙医引荐了多种牙膏的品牌，竞争对手的品牌被引荐的次数完全和高露洁一样多。高露洁公司正是蓄意用于误导消费者的广告语，超过营销宣传的商业目的。

3、媒体为了博得流量2017年 “榆林产妇坠亡事件”在网络上以碎片化的视频形式曝光了事件的发展经过，较慢传播过程中唤起了民众在网络上的大量辩论、充满著了气愤、惊慌、情绪等情绪传达，互为较而言，事实和真凶却显得无关紧要，最后使新闻事件沦落大众情绪发泄的突破口。曾兼任《纽约时报》华盛顿分社社长的比尔•科瓦奇虚构过一个案例：在三哩岛一座核电厂的反应堆芯经常出现了问题，有可能造成一场国际性灾难，美国整个中大西洋地区都将身处险境。

这个消息首先通过社交网站很快蔓延，然后一些著名博主开始大谈核电安全性，核电厂官网则开始申辩；稍早些，此次核事件沦为了脱口秀节目中的一个议题；最后纸媒展开了慎重的报导，但已无法遏止人群中散播的不安和顾忌。这两个案例、一实一虚，都生动地展示了“信息失灵时代”的舆论场景：新的媒体报道的信息呈现出碎片状，各类信息夹杂且自相矛盾，令其读者欺骗和不安。

毫无疑问随着互联网新媒体的经常出现，信息传播渠道显得更为多样化，每个个体都是网络中的一个节点，任何信息都有可能广泛传播。为了争夺战用户的注意力，所有的内容服务商都更为推崇获取个性化的内容服务，基于用户的兴趣获取需要讨好用户的内容，这样，才能提供用户点击量和流量。总之，如比尔•科瓦奇所言，在信息失灵的“新媒体时代”里，用户或者读者面对的仅次于问题并非否取得了充足的信息，而在于否取得了“真凶”。

二、后真凶时代拒绝接受信息的民众的心理活动如何？《乌合之众》的作者勒庞有句名言“群众未曾渴望过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更加不愿崇拜谬误。”这一来因为，从市场需求层次理论看，人们出于自尊心的必须、或者是渴求受到他人认同的必须，而更加不愿确保自身和自己所在群体的正面形象，从而将错误或者负面的结果归咎于他人或其他群体。比如，当公司面对因经营调整必须削减人员时，普通员工更加可能会猜测管理层们已在私下要求壮烈牺牲员工的利益交换条件自己的利益；在议会选举中反对败给者的选民们更容易偏向于将议会选举结果说明为有人暗箱操作者。

二来则是因为尊重意识在附身，人们不去注目自己的点子能否清楚地体现客观事实，而自由选择盲目尊重自己心里本身不存在的点子。这比缺少科学知识更加可怕，缺少科学知识背景可能会造成错误的理解，过度的尊重意识不会带给偏执的辨别。当具有种族主义的个人立场对事实真相展开了再行加工，由此引起真凶的系统性偏差。

真凶还是那个真凶，只是在受众显然，真凶是为了情感而服务的，这不会使人们显得武断和古板，使人们丧失谋求真凶的渴求。还有一个原因则是在信息比较道岔的环境下，部分类似于的观点被反复驳回，并且更加背离真凶，使得身处在这个环境下的民众误以为被反复驳回的才是真凶，而不去考据，即所谓的”Echo室效应”。

人们面临新的消息时，由于闻多了类似于的声音且早就习惯迎合信息潮流，不会误以为不不存在其他类型的观点了，更加会花上时间去按规定事实真相。长此以往，真凶在他们显然就不那么最重要了，无论真凶如何，他们都会固守自己阵营的观点。

总之，于是以因为那些与我们有数的理解相冲突的信息不会自动被我们内心的偏见所屏蔽，而很大地影响了我们对于事实的自由选择、在阐释观点时更加背离事实，进而很难在事实的基础上对公众事务展开理性的辩论。三、后真凶时代普通人该如何防止被牵着鼻子回头？首先是心态要对外开放，看起来对外开放无边界的新媒体时代实际营造的是密不透风的茧房，将人们受困在自己的理解舒适度区，只启动时你感兴趣的内容。在这种环境下，人们更加应当希望走进理解舒适度区，要有超越“信息茧房”的自我意识，不沉浸于在小圈子的资讯中，而是敢于放松自己的眼界，偶尔地去认识一些新的陌生领域的信息，吸取更加多来自大社会的资讯，这是维持先前客观理性看来各类信息的前提。

其次是要持有人批判性思维，在接管各种信息的过程中，心怀警觉而不只能展开下辨别。保证充份解读了事实，然后才慎重地对事物定性，对待理解中的“偏见”博得抨击的态度，同时耐心对待各种有可能歪曲事实的极端情绪化传达。以上，赫克托•麦克唐纳用大量生动的案例向我们展出了真凶是如何被信息表达者分尸、变形和掩饰的，而唯有看穿真凶的运作模式、民众处置信息的心理机制，我们才能更加有智慧地处置信息，进而通过提高真凶的描写方式达成协议目标，而不是被所谓的真凶牵着鼻子回头。《后真凶时代》读后感(十)：在信息洪水泛滥的世界，苦练一双慧眼编者按：随着互联网技术和自媒体的爆发式发展，我们转入了一个信息发生爆炸的时代。

在这个时代，一众网民取得了表达意见的机会和能力，开始参予到信息传播的各个环节中。一方面，受众话语权力的提升不利于民意的传达，但另一方面也不易导致信息传播的变形。自媒体的发展减少了信息活动参予的管理制度门槛，社会弥漫着大量似真似假的信息，我们又通过各种媒介，主动地或者被动地接管着这些信息。人们分辨真凶的成本增加，“渐渐偏向于将自我辨别创建在更为必要和性刺激的感性之上”。

古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中说道：群众未曾渴望过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更加不愿崇拜谬误。于是，“别有用心者”开始利用这个机会，转变并操作者真凶，来达成协议自己的目的。

但是，对我们来说，这些大量违宪、低质量和欺诈的信息占有了我们宝贵的时间和注意力，同时还影响了我们对事物的观点和辨别。所以，越是在信息大爆炸的时代，我们就越必须精神状态、理智。以下是我的正文：1.商业是头大象，你是不是摸象的盲人“恭贺，作为杨家用户，您取得免费流量提高红包。

”如果关上手机时之后跑出这么一段话，你不会怎么办？不必红不必，免费的嘛。许多人不会乐滋滋地享用一起。

可是突然有一天，费用减少了。哦，原本免费是有期限的，届满就按原价收费了。

这竟然人有被“钓鱼”之感觉，有人就不会责怪，如果早知有期限，当时就会去提高流量。可是，现在中止又斥困难，再说用惯大流量了，再行像以前那么抠抠索索也有点沮丧。所以，算了吧，那就之后收费用于吧。作为一位商业咨询的说道故事能手，《后真凶时代》就就是指安第斯山脉的藜麦贸易应从的。

从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。英国《卫报》等媒体的评论都指出这是欧洲素食者的市场需求导致的，并声称当地贫困家庭因此而吃不起这种传统食物了。果真如此么？经济学家赶赴当地实地考察，收集涉及数据，得出结论的结论是，当地人的藜麦消费显然上升了，藜麦价格也显然下跌了，可是这与欧洲人的消费市场需求并无过于大关系，主要是因为当地人更加想要尝试新的食物口味。

所以，假如欧洲暂停进口藜麦，不但急于提高拉美家庭的藜麦消费，反而不会妨碍他们提高收益和生活水准。藜麦贸易和上述的流量案例，都是典型的“片面真凶”。看上去，这些都有客观的事实依据，不过只展出了一部分。

这就只不过盲人摸象，都以为自己认识的就是全部，可据此得出结论的辨别往往差之千里。今天我们早就习惯从互联网获取信息，网际网路搜一下好像就能通晓天下大小事，我们也讨厌从社交媒体和性情相投的朋友那里取得信息，而依据传播学原理，信息在传播过程中不会变型走样。

互联网的海量信息和众声喧闹使得真凶更容易被遮挡，现实和如何分辨现实与欺诈，因此也就显得尤其最重要。还别忘了，每个信息源常常有意无意地保有一些事实，回避了另一些事实。

事实与事实之间，互相对付，也互相补足，互相消融。麦克唐纳把这称为竞争性真凶。“后真凶”这个词被《牛津英语词典》值得一提的是2016年年度词汇。

牛津字典对“后真凶”的定义是，“无视情感及个人信念，较客观事实更加能影响民意”。也就是说，相比客观事实，这个时代的公众更容易受到情感和价值观的影响。

从投票选举到众捐诈骗，再行到病毒营销，后真凶的案例俯拾皆是。在《后真凶时代》中，麦克唐纳把“后真凶”区分为四类：片面真凶，主观真凶，人造真凶和不得而知真凶，融合各种案例向我们展出真凶是如何被各种信息表达者分尸、变形和掩饰的，并为我们获取建设性的分辨方式。

在这纷乱的世界上，我们都必须享有一双慧眼。2.我们以为的真凶，有多少是意识的主观自由选择按照传播学理论，信息传播的关键在于受众方的接管和对系统。对于事实的了解与表达方式密切相关。谷歌、特斯拉、百度等很多公司眼下正在研发无人驾驶技术，而世人对无人驾驶技术的了解，往往不会扎根有所不同立场，公开发表有所不同观点。

经济学家指出这将沦为一个极大的新兴行业，不应尽早发展；出租汽车协会则指出这不会导致数百万人的失业，不应动物会前进；环保主义者指出这将节省能源消耗，不应大力提倡；安全性专家则指出他更容易受到黑客攻击，不应慎重对待。经济学家、出租汽车协会、环保主义者、安全性专家所阐释的这些观点，只不过都只是无人驾驶技术的某个侧面。网络购物对实体经济造成了很大的冲击。电商巨头亚马逊转变着我们的生产和消费模式，同时在转变我们的思维观念。

电商何以卖书的优惠如此可怕？亚马逊究竟是什么？书店毁坏者、作者救星、独占无恶不作、小企业助力者、技术革新者、全球分销者？麦克唐纳说道，这各不相同你把哪些因素分列在前面。所以，概而言之，主观真凶都是群体合力的结果，可以发生于任何领域。

我们所提供的部分事实，既能用来比对实情，也能用来强化种族主义，这两者常常是同时的。假如我们把自己囿缩在主观真凶里，信息来源就更容易单一化、部落化，我们就不会只不愿坚信自己所坚信的。但是，这并不意味著“种族主义”是可怕的。相比非常简单搜集事实的能力，大众更加渴盼取得事实背后的真知灼见。

所以，麦克唐纳指出，适合的竞争性真凶不会很大地影响我们的不道德，理论上，我们可以自由选择想的理想事物，并且推展其他人朝着完全相同的方向行进。顺着这条思路，麦克唐纳在吸引力策略、财务估值等方面明确提出了一些可行性建议。

说道真凶是被自由选择的，并不等于说道客观真理是不不存在的，虚无的。真凶之所以最重要，就是因为我们深信它的不存在，并且执著地找寻它。科学哲学大师卡尔•波普尔早已告诉他我们，怎样去检验真理，即一切可以由经验证伪或驳斥的科学知识命题的试错机制。

假如我们难以克服心理弱点的盲目性，那么就用归谬法，从偏移去推论：可证伪的假设才是科学的。3.岛屿，只是遮住水面的那部分如今，我们每天都生活在密集的信息中，正是过多信息构成的噪音掩饰了事实。很多时候我们并不是在和事实做事，而是在与对事实的说明做事。真凶必须通过说明和解读才能取得特定意义。

在笔者听闻的身边故事中，有位公司老板曾被叙述为很“厚道”，他在私贷融资时总是主动警告对方留意风险，并把利息维持在远比太高的额度，他因此被指出是可信任的。然而，这位厚道公司老板最后竟然卷款下落不明了。当表相坍塌，我们才不会发觉，其中有多少一厢情愿。

若要荐一个大家都熟悉的实例，也许就是2014年的“坏血”事件了。曾有“女版乔布斯”之称之为的伊丽莎白•霍姆斯创办的希拉洛斯公司，由于革命性的血液检测技术——在一滴血上展开200多项专业检测——在短短10年间茁壮为硅谷最不具商业价值的独角兽公司。霍姆斯因此挤身全美400大富豪榜，选入《时代》杂志影响全球百大人物，一跃沦为硅谷第一位亿万女性创业家。

霍姆斯确认她不会沦为真是的创业者，为了附近目标，不择手段有何妨，而追随者们被她的领导气质所更有，即使已察觉到各种不合理的蛛丝马迹，也不会潜意识地除去。真凶的建构有多种因素。

重点不在于获取更加多事实，而是如何看来已被掌控的事实。麦克唐纳据此把“词与物”作为一组人造真凶。在日常生活里，我们被各种各样的名词和标签所更有，我们知道解读这些名词所包括的实情吗？比如，纯净水。如果根据对“洁净”的词语说明，矿泉水应当被回避独自，如果把洁净说明为行业所指出的“来自并未不受污染的天然水源”，那么，它也有可能是城市的地下水，这是不是与消费者心目里的身体健康水源具有相当大的差距？不该麦克唐纳对比了各种知名品牌的饮用水后，警告读者应该慎重对待“天然”的定义。

信息时代，新名词发生爆炸，而层出不穷的新词语往往被有意识地误解。所以，麦克唐纳特别强调命名的重要性，好的命名可以让商品更为有名，深入人心，而一个差劲的名字很有可能让顾客望而却步。

我们都能感官商品名字的魅力，就像“可口可乐”的中译名很喜庆，而“威士忌”遭部分有巫术心理的人的喜欢。麦克唐纳也特别强调了“社会建构”的力量。

对于企业来说，品牌的价值也是一种社会建构的过程。作为人造真凶，社会建构是可以转变的，所以，所有企业都推崇品牌的建设和确保。人们常常视数字为事实，让数字来说出，特别是在在数字经济时代，大数据大行其道。但事实上，数字本身并会包含事实，很多时候，是有意图的人在提到某些数字，把数字装扮出他想的事实。

所以，在面临数字时，我们一定要留意前提条件，比如时间点或对象范围等。麦克唐纳指出，全球气候变化的辩论或许是关于竞争性真凶尤为白热化的斗争，原因就在于各方都车站在自己的立场上列出数据。所有这些数据都是现实的，在某种情境下变得悲观，换种情况或许危机遍伏。我们怎样面临这些经过各方精心挑选出的数字事实呢？此时，权衡信息的适用性十分最重要。

当然，我们还必需认清这些事实指向的是因果关系还是相关性。真凶，有可能有许多版本。

世界日益南北分化，人类的生物本能有时让我们对这个瞬息万变的世界无所适从，但人类仍然在希望附近真凶，却是，执着真凶是人性中的最低品德，也是人生的仅次于体验。

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